User:物灵/沙盒:修订间差异

此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
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{{。}}以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
{{。}}有吕便、西缅、利未、犹大、
{{。}}以萨迦、西布伦、便雅悯、
{{。}}但、拿弗他利、迦得、亚设。
{{。}}凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。
{{。}}约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。


Kokanu 是极简语言道本语(toki pona)的姊妹语言。道本语词汇与语法以极简为纲,以实现某些哲学与艺术原则。极简主义还有另一结果,即道本语远比多数语言易于学习,包括自然语言和人工语言。
{{。}}以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
{{。}}有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。
{{。}}对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。
{{。}}来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”
{{。}}于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
{{。}}只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。 
{{。}}埃及人严严地使以色列人做工,
{{。}}使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。


百余年来,一直有创造国际语言的努力,希求这种语言比英语等目前用于文化间交流的语言简易。其主要原因是自然语言有种种不规则及特殊性,导致以之作为母语的人较之第二语言学习者优势明显,于是文化间交流不能具有真正平等的基础。
{{。}}有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:
{{。}}“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”
{{。}}但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。
{{。}}埃及王召了收生婆来说:“你们为什么做这事,存留男孩的性命呢?”
{{。}}收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(注:原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”
{{。}}神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。
{{。}}收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。
{{。}}法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”
{{希顶经完}}


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| 世界语、伊多语、Novial、Lingwa de Planeta、Globasa 等语言(仅举几例最知名者)[[File:5000In.png|21px]]的创制者希望这些语言比自然语言易于学习,且基本做到了,但其[[File:5000In.png|21px]]中多数语言并未广泛使用。其中目前最成功的是世界语,其社群达 200 万人,互相之间只用一种共同语[[File:5000In.png|21px]]言,从而每个人能多少平等地自我表达。
| 然而由于道本语近来爆炸式成功,有人想知道是否可能有更广泛、更平等的语言,使道本语的极简主义从艺术表达转至实际的文化间交流。因此创造了 toki ma 语,并演变为目前最优的稳定形式 Kokanu。
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Kokanu 有约 360 个词,远少于世界语的数千词,语法更简便灵活。尽管不像道本语那样极简,Kokanu 意在将道本语的上下文相关性强调至极。多数概念只用几个词表示,而多用于构成常见概念的概念设专门词汇。常见概念若需过多词表述,而无法正确反映其一般文化印象,亦设专门词汇。
本页列出已知的'''谛城地名'''。谛城的区以希腊神话人物命名,更小的单位则以简语命名,以下用简汉对照写出。汉语名称根据城内发售的汉语版地图。
== Ὀδυσσεύς(奥德修斯)区 ==
=== 风丘(Ventoanelo) ===
风丘是类似[[百度百科:客家土楼|客家土楼]]的环形建筑,跨越曾经贫民区的界墙,是通向墙另一侧之捷径。
=== 磷社(Brilaelemensala) ===
磷社是谛城最知名的舞社。
=== 铜湾(Coperbaja) ===
铜湾是一片集中的商务区,以同名酒店著称。


按此标准创造的词汇及灵活流畅的递归语法,使使用者容易表述一切再复杂的概念。而一旦概念引入语境,便可用更一般的词汇回指。这样令语言既易学同时又丰富高效。
== 杂项 ==
=== Telopono ===
Telopono 或 telo pona 是遍布全城的饮品店。
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Kokanu 是极简语言道本语(toki pona)的姊妹语言。道本语词汇与语法以极简为纲,以实现某些哲学与艺术原则。极简主义还有另一结果,即道本语远比多数语言易于学习,包括自然语言和人工语言。

百余年来,一直有创造国际语言的努力,希求这种语言比英语等目前用于文化间交流的语言简易。其主要原因是自然语言有种种不规则及特殊性,导致以之作为母语的人较之第二语言学习者优势明显,于是文化间交流不能具有真正平等的基础。

世界语、伊多语、Novial、Lingwa de Planeta、Globasa 等语言(仅举几例最知名者)的创制者希望这些语言比自然语言易于学习,且基本做到了,但其中多数语言并未广泛使用。其中目前最成功的是世界语,其社群达 200 万人,互相之间只用一种共同语言,从而每个人能多少平等地自我表达。 然而由于道本语近来爆炸式成功,有人想知道是否可能有更广泛、更平等的语言,使道本语的极简主义从艺术表达转至实际的文化间交流。因此创造了 toki ma 语,并演变为目前最优的稳定形式 Kokanu。

Kokanu 有约 360 个词,远少于世界语的数千词,语法更简便灵活。尽管不像道本语那样极简,Kokanu 意在将道本语的上下文相关性强调至极。多数概念只用几个词表示,而多用于构成常见概念的概念设专门词汇。常见概念若需过多词表述,而无法正确反映其一般文化印象,亦设专门词汇。

按此标准创造的词汇及灵活流畅的递归语法,使使用者容易表述一切再复杂的概念。而一旦概念引入语境,便可用更一般的词汇回指。这样令语言既易学同时又丰富高效。