民主和民治
《民主和民治》是黄雀飞于2022年11月7日发表于QQ空间的文章。
原文
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个人觉得：一个国家最高领导人的职位或者领导人职位，选举出来不得超过十年或者两届，一届五年，如果超出两届十年，就是非法选出的领导人，这样的领导人就是独裁者，这样的领导人的做法就是独裁行为，是非理智或者有民主思想的人，是国家和民主独裁者和败坏民主思想非合法的领袖，应该被国家和民族唾弃的历史罪人，中国五千年的帝王家族就是历史罪人，是民主革命的敌人。我讨厌这样国家领导人，以为首的就是独裁者，现在的也是。我也讨厌独裁者。
古希腊的思想家基于雅典城邦的政治实践形成了早期的民主思想，如亚里士多德就在《政治学》中对民主进行了深入阐释。随着文艺复兴和启蒙运动的兴起，资产阶级的自由民主理念逐渐发展并传播开来。随着资本主义在全世界的扩张，生发于西方一隅的“自由民主”被作为少数西方国家的专利强行向其他国家推广，非西方国家付出了被侵略被殖民的代价。西方国家这一行径遭到其他国家的强烈反对，亚非拉民族民主运动及其后来的民族解放与发展，正是各国人民追求自身民主权利的过程。
17世纪末期，围绕詹姆斯公爵是否享有王位继承权，英国形成了辉格党和托利党之争，自1924年之后，又形成工党与保守党轮流执政的民主制度。基于建国初期联邦派与州权派的争斗，美国逐步发展出两党制、两院制和三权分立的民主体制。随着资本主义在全世界的扩张，西方国家以表象代替本质、以形式代替实践，以其单一的民主形式裁剪丰富的民主实践，妄图垄断对民主的解释权。
专制制度以统治者单方面的利益为目的的制度专制制度从质的方面讲，是指以统治者单方面的利益为目的的制度，与共和制对立。根据统治者量的不同又可以进一步分为三种，僭主制，寡头制和贫民制，分别与君主制，贵族制，平民制对应。专制制度和共和制度不是绝对的，可以相互转化[1]。专制制度的思想基于相对主义，专制者不相信除了自己以外的任何事物，不能与任何外人达成和解，因而主张以自己或自己党派的利益为目的，以暴力来对待一切外物。僭主制的典型人物是秦二世，寡头制的典型人物是项羽，贫民制很罕见，典型是苏联肃反运动时期的斯大林。专制制度还指以最高统治者独自掌握国家权力，实行专断统治的一种国家制度。奴隶制时代和封建制时代的君主专制，资本主义时代的法西斯专制，和社会主义时代的斯大林模式，都是这种形式的国家制度。其特征是：统治者具有至高无上的权力和权威，不受任何限制和约束，独断专横地行使这种权力而无相应的责任。统治者独揽国家大权，集立法权、行政权、司法权于一身，三权合作，言出法随，号令如山，举国上下一体遵行，形成以最高统治者为核心的统治体制，对全社会实行专横统治，通常采用各种野蛮残暴的手段统治镇压人民，控制和监控社会生活的各个方面，包括人们的思想意识。这种统治时常伴随着蒙昧主义政策和恐怖气氛[2]。中文名专制制度外文名autocratic system延续时长几千年思想基础相对主义代表秦二世，项羽，苏联肃反运动时期的斯大林相关视频2.6万播放|02:04头上顶着“专制制度”这个婆婆，企业如何在商言商？6702播放|02:422022年自考公共课《近代史纲要》封建君主专制制度覆灭-华夏大地
建立制度建立秦始皇在统一山东六国的同时，还创建了一个皇帝独裁、专制主义、中央集权的封建政治制度。这种制度本身规定，“天下事无大小皆决于上”。为了确保皇帝独裁，在地方施行郡县制，在中央施行三公九卿制，地方官和中央官一律由皇帝任命，实行官僚制度，汉承秦制，使这种专制制度得到了进一步的发展和巩固，至清朝军机处的设立，标志着皇帝独裁专制制度的发展达到了极限，康熙皇帝曾说：“今大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行。所以无论巨细，朕心躬自断制。”在皇帝独裁、君主专制的政治氛围下，所有臣民都被剥夺了自由，即使是在统治阶级内部，也毫无民主可言，皇帝的意志，就是法律。
一个政党和她的候选人只能连续两个人连选四届二十年（一个人只可以两届十年，两个人连续四届共二十年，过了两人或者四届，这个政党不可以再选出候选人来竞选国家领导人或者最高领导人），被选为最高国家领导人或者领导人，如果超出连续四届或者二十年年，就是专治行为或者专治政党，是非法的选举权制度或者专治政党，这样的治理就会僵化或者垄断，难以自我革命自我纠错。或者这样国家难以民治，民治政党的政党应该遵守民治的两人四届二十年。
这样的专治又称为专制。
最高统治者独自掌握政权的统治制度。剥削阶级专政的一种形式。专制一词，作独断解。奴隶制国家和封建国家采用君主专制制，君主有无限的权力，实行专横统治。现多泛指由剥削阶级统治的国家中由个别独裁者独断专横的统治制度，如法西斯专制, 也指一些以革命或者所谓为人民的名义复辟帝制。专制一词现代也泛指一种思想作风。
专制制度从质的方面讲，是指以统治者单方面的利益为目的的制度，与共和制对立。根据统治者量的不同又可以进一步分为三种，僭主制，寡头制和贫民制，分别与君主制，贵族制，平民制对应。专制制度和共和制度不是绝对的，可以相互转化[1]。专制制度的思想基于相对主义，专制者不相信除了自己以外的任何事物，不能与任何外人达成和解，因而主张以自己或自己党派的利益为目的，以暴力来对待一切外物。僭主制的典型人物是秦二世，寡头制的典型人物是项羽，贫民制很罕见，典型是苏联肃反运动时期的斯大林。专制制度还指以最高统治者独自掌握国家权力，实行专断统治的一种国家制度。奴隶制时代和封建制时代的君主专制，资本主义时代的法西斯专制，和社会主义时代的斯大林模式，都是这种形式的国家制度。其特征是：统治者具有至高无上的权力和权威，不受任何限制和约束，独断专横地行使这种权力而无相应的责任。统治者独揽国家大权，集立法权、行政权、司法权于一身，三权合作，言出法随，号令如山，举国上下一体遵行，形成以最高统治者为核心的统治体制，对全社会实行专横统治，通常采用各种野蛮残暴的手段统治镇压人民，控制和监控社会生活的各个方面，包括人们的思想意识。这种统治时常伴随着蒙昧主义政策和恐怖气氛。
专制制度以统治者单方面的利益为目的的制度专制制度从质的方面讲，是指以统治者单方面的利益为目的的制度，与共和制对立。根据统治者量的不同又可以进一步分为三种，僭主制，寡头制和贫民制，分别与君主制，贵族制，平民制对应。专制制度和共和制度不是绝对的，可以相互转化[1]。专制制度的思想基于相对主义，专制者不相信除了自己以外的任何事物，不能与任何外人达成和解，因而主张以自己或自己党派的利益为目的，以暴力来对待一切外物。僭主制的典型人物是秦二世，寡头制的典型人物是项羽，贫民制很罕见，典型是苏联肃反运动时期的斯大林。专制制度还指以最高统治者独自掌握国家权力，实行专断统治的一种国家制度。奴隶制时代和封建制时代的君主专制，资本主义时代的法西斯专制，和社会主义时代的斯大林模式，都是这种形式的国家制度。其特征是：统治者具有至高无上的权力和权威，不受任何限制和约束，独断专横地行使这种权力而无相应的责任。统治者独揽国家大权，集立法权、行政权、司法权于一身，三权合作，言出法随，号令如山，举国上下一体遵行，形成以最高统治者为核心的统治体制，对全社会实行专横统治，通常采用各种野蛮残暴的手段统治镇压人民，控制和监控社会生活的各个方面，包括人们的思想意识。这种统治时常伴随着蒙昧主义政策和恐怖气氛[2]。中文名专制制度外文名autocratic system延续时长几千年思想基础相对主义代表秦二世，项羽，苏联肃反运动时期的斯大林相关视频2.6万播放|02:04头上顶着“专制制度”这个婆婆，企业如何在商言商？6702播放|02:422022年自考公共课《近代史纲要》封建君主专制制度覆灭-华夏大地
建立制度建立秦始皇在统一山东六国的同时，还创建了一个皇帝独裁、专制主义、中央集权的封建政治制度。这种制度本身规定，“天下事无大小皆决于上”。为了确保皇帝独裁，在地方施行郡县制，在中央施行三公九卿制，地方官和中央官一律由皇帝任命，实行官僚制度，汉承秦制，使这种专制制度得到了进一步的发展和巩固，至清朝军机处的设立，标志着皇帝独裁专制制度的发展达到了极限，康熙皇帝曾说：“今大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行。所以无论巨细，朕心躬自断制。”在皇帝独裁、君主专制的政治氛围下，所有臣民都被剥夺了自由，即使是在统治阶级内部，也毫无民主可言，皇帝的意志，就是法律。制度表现专制制度的另一个重要表现，便是君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西欧的一个显著特征。在古代中国，既不存在贵族分权执政的共和制，也没有神权凌驾于皇权之上的教皇制。这是因为，一方面，中国古代社会是建立在以宗法血缘为纽带的家族关系基础之上的，据考古证明中国早期国家的形成并没有像古希腊、古罗马那样建立在氏族血缘关系瓦解的基础上，而是在氏族血缘关系保留的情况下直接进入文明阶段，因此，国家关系、君臣关系只是家族关系、父子关系的扩大和延伸，在君父权威以及家族伦理教化环境下成长起来的历代中国人，陶然于伦理亲情，注重对现实人际关系的把握，视天下如家庭，并通过自然经济陶冶出来的君臣伦理亲情与臣民沟通，直接干预臣民的生活，使自己的权利和威势渗透于社会机体的每一个角落。他们所强调的是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”是“六合之内，皇帝之土......人迹所至，无不臣者”，决不容许妨碍皇权专断的政治因素横置其间，更不能容忍神权凌驾于皇权之上。
英国于当时的一百年前，即建立国会，约束君主权力。中国却恰恰相反，君权更加肥壮，这表明了君主制在中国的倔强，故而中国必须以革命彻底推翻君主制而不能实行类似英国的君主立宪制。
中国现在专治思想在国人心里没有根除，心里残存强权领导人或者崇拜强人或者帝王的封建思想，国人民主意识或者国家领导人民主表率，以身作则的民治胸怀还没有形成，一心一意想簒占国家领导人或者领导人意识形态没有根除，是中华民主民治的历史败类。