警惕以类型叙事代替阶级叙事

此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
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免责声明:本文纯属虚构

文章作者:伽玛·史密斯

出处:《中央日报》社论

正文

最近,我们能看见,联邦内部逐渐流行起了一阵搞类型歧视的风潮。这一风潮的主要打击对象是ESTJ和ENTJ这两种人格类型。他们被认为是所谓“天生的社会达尔文主义分子”,被贴上充满偏见的标签。

为什么会有这种现象呢?最重要的原因显然是,在统计学上,管理类职位的从事者多半是ESTJ和ENTJ这两种类型。有相当数量属于这些类型的人充当了资产阶级的打手。这导致了在第二共和国成立以后,许多人开始对这两种类型进行报复。对于它们的行为,我们可以理解,但绝不能原谅,因为犯了如下错误:

第一,他们没能看清主要矛盾。他们以大部分管理类职位从事者都是ESTJ和ENTJ,认为凡是ESTJ和ENTJ都是资产阶级极其拥护者,这从本质上说是烦了以偏概全的逻辑错误。管理者之所以压榨他们,是因为他们为资产阶级服务,而不是因为他们是ESTJ或者ENTJ。这是阶级矛盾,而不是类型矛盾。这种思维甚至到了未成年学生。他们但凡认定其双亲、家长或同学中有谁是ESTJ或ENTJ,就将对方绑起来,在他们的脖子上挂牌子(牌子上通常写的是“ESTJ”或者“ENTJ”),给他们带上圆锥形的白色帽子,并将其游街示众,甚至处以私刑。(比如淋上汽油一把火烧死,或者是砍断手脚,或者是往耳朵、眼睛、鼻孔和喉咙里灌热锡水,或者是在痛觉神经丰富的手指尖钉钉子……)我们不能忽视,在这场风暴的受害者中,有一部分的确是压榨人的老板、是虐待孩子的家长、缺乏师德的教师亦或是酒囊饭袋的无能官僚,但绝大部分受害者并没有做错什么对不起他们的事,甚至相当一部分受害者根本就不是ESTJ或ENTJ,而他们将一切他们不喜欢的性格特征全部归纳为ESTJ和ENTJ。再说了,这种同态复仇的思维是原始时代的产物。如今,我们已经是一个法治的民主共和国了,这些行为无疑让我们布里格斯坦的文明水平倒退了数千年。

第二,他们奉行双重标准,宽己律人。他们口口声声谴责ESTJ和ENTJ“听不得反对的声音”,但是每当有人对克劳德里奇主义者同盟会的成员提出意见,立刻扣上一顶“ETJ走狗”的帽子,然后处以私刑。他们这样做,不就成为了自己最讨厌的所谓“ETJ”了吗?难道“ETJ”自己反对自己不成?他们总是批判ESTJ喜欢带着有色眼镜看人,殊不知整个联邦最以偏概全的就是他们。

第三,他们将民族文化与人格类型联系起来,是类型学泛化的主谋。他们抓住马内贾利亚文化中的部分糟粕,不断进行放大,并将其与某个人格类型或者某种认知功能联系起来。一个民族是由无数个个体组建起来的,多个个体之间的思维是不可能完全统一的。在这里,我们反对将民族和人格类型联系起来的行为。文化本身不具备人格,更不可能拥有什么人格类型。克劳德里奇主义者们将自己在旧世界的苦归结于传统文化,是用民族叙事去替代阶级叙事,同样是没能抓住主要矛盾的提现。

《中央日报》在此告诫大家,千万不要被克劳德里奇的蛊惑言论洗脑。一切社会矛盾的本质都是阶级矛盾,不要被某些别有用心的人带偏了头脑。还有,如果你正好就被心理疾病折磨,请及时寻找离自己最近的精神卫生中心,不要将自己所受到过的苦难归结于民族文化、人格类型或者认知功能。