Draft:希顶三角新解：修订间差异
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第1层即最上层只有一个字母，居于最中心的位置。根据YSPKPQZ（2021） | 第1层即最上层只有一个字母，居于最中心的位置。根据YSPKPQZ（2021）关于希顶字母含义的理论，象征创世之初的虚无状态的字母应当位于整个希顶三角的最上方中心。与这一含义最为契合的字母是希顶字母卜H。希顶字母卜H在原教旨希顶语中为复原符号，可引申为一切的开端；又为无部首字标记符，在字表中区分不加部首的独体字或基本声部，可以引申为“虚无”和“根本”；其在众多希顶方言中也有特殊含义，可以引申为“独特”和“神圣”。这一字母放在整个希顶三角的顶端中心是当之无愧的。 | ||
到了第2行，字母也增加到了两个。这一行正如“太极生两仪”般，是最原初的虚无状态向两个方向分别演化的开始。这两个字母也指示着两种演化方式的核心概念。 | |||
在原教旨希顶语中，右边的{{x|⇧b}}代表“自然现象”，引申为'''自然规律'''，以及人类对自然的'''适应'''。有趣的是，这个字母同样是正统希顶序的首个字母，仿佛昭示着适应自然也是人类在环境中生存的基础。 | |||
左边的{{x|⇧x}}，则代表着'''改造自然'''。在希顶语中，{{x|⇧x}}代表火，而这个火在希顶文化中有着特殊而神圣的含义。人类文明诞生的标志是对火的利用，这也是人类开始改造自然的关键转折点；而这个火也代表希顶文明之灯{{纟火}}（它也是{{x|⇩xdi8 ⇩aho}}的首字母）。而改造自然，同样也是人类一步步走到今天必不可缺的一环。 | |||
适应和改造，这两件事本身就是一体两面、同时进行的。一方面，人们必须在适应的同时改造，才能在生存下去的基础上往上发展；另一方面，人们改造自然，是为了更好地适应自然的发展规律。 | |||
接下来的第3行，应该有三个字母，而它们从左到右分别是{{x|⇧i}}、{{x|⇧o}}、{{x|⇧E}}。仍然是先从最右边开始，最右边的{{x|⇧E}}代表的是水。在黄雀飞所创造的希顶汉字中，部首E在用字方面更倾向于自然界的水体（作为江河湖海的名称）。源源不绝的水可以为人类提供赖以存续的能量，因此早期的文明都依赖自然界的水体才能长期发展。这个字母代表了人类早期为适应自然而作出的选择。 | |||
而最左边的i代表语言。人类之所以能够形成社会和文明，是因为人类所具有的语言能力使得信息在人群中能够有效地传递，使得人们可以更高效地组建文明和社会，从而改造身边的自然环境。 | |||
中间的o在希顶语中的含义是“口声”，各种拟声词和叫声多用口字旁。可以看出，这个字母既有自然人的本能属性，又是人类语言交流的雏形和载体。可以看出，这个字母结合了自然和社会、能量和信息，因此正好可以放在第三行的中间位置。 | |||
纵观希顶三角前三行，可以看出一个希顶文明从最原初的混沌中初步成型并积累能量、传递信息的过程。（bo-H 当为bA-H，不知是否为黄雀飞笔误，待考） | |||
2023年7月3日 (一) 06:02的最新版本
希顶三角新解为希音雨对希顶三角的全新解读，可从另外一种视角按照希顶字母金字塔的排布顺序理解希顶文明的发展。
希顶三角全貌
| 改变 | | 适应 | 第一行 | |||||||||||||||||
| ↙ | | | ↘ | 第二行 | ||||||||||||||||
| | | | 第三行 | |||||||||||||||||
| 人为 | | | | | 自然 | 第四行 | ||||||||||||||
| ↙ | | | | | | ↘ | 第五行 | |||||||||||||
| | | | | | | 第六行 | ||||||||||||||
| 规范/约束 | | | | | | | | 发展/放任 | 第七行 | |||||||||||
| ￬ | | | | | | | | | ￬ | 第八行 | ||||||||||
| | | | | | | | | | 第九行 | |||||||||||
逐层解释
众所周知，希顶语有45个标准字母，而45=1+2+……+9是一个三角数，这不禁让人想到，可以将45个字母从上至下依次排成金字塔的形式，每一层分别代表不同的含义。依此进行下去，我们可以给所有45个字母均安排入三角形中，并从中可以看出希顶文明的发展过程以及不同发展路线的分岔与共通之处。
1. 第一阶段（第1→3行）
第1层即最上层只有一个字母，居于最中心的位置。根据YSPKPQZ（2021）关于希顶字母含义的理论，象征创世之初的虚无状态的字母应当位于整个希顶三角的最上方中心。与这一含义最为契合的字母是希顶字母卜H。希顶字母卜H在原教旨希顶语中为复原符号，可引申为一切的开端；又为无部首字标记符，在字表中区分不加部首的独体字或基本声部，可以引申为“虚无”和“根本”；其在众多希顶方言中也有特殊含义，可以引申为“独特”和“神圣”。这一字母放在整个希顶三角的顶端中心是当之无愧的。
到了第2行，字母也增加到了两个。这一行正如“太极生两仪”般，是最原初的虚无状态向两个方向分别演化的开始。这两个字母也指示着两种演化方式的核心概念。
在原教旨希顶语中，右边的代表“自然现象”，引申为自然规律，以及人类对自然的适应。有趣的是，这个字母同样是正统希顶序的首个字母，仿佛昭示着适应自然也是人类在环境中生存的基础。
左边的，则代表着改造自然。在希顶语中，代表火，而这个火在希顶文化中有着特殊而神圣的含义。人类文明诞生的标志是对火的利用，这也是人类开始改造自然的关键转折点；而这个火也代表希顶文明之灯（它也是 的首字母）。而改造自然，同样也是人类一步步走到今天必不可缺的一环。
适应和改造，这两件事本身就是一体两面、同时进行的。一方面，人们必须在适应的同时改造，才能在生存下去的基础上往上发展；另一方面，人们改造自然，是为了更好地适应自然的发展规律。
接下来的第3行，应该有三个字母，而它们从左到右分别是、、。仍然是先从最右边开始，最右边的代表的是水。在黄雀飞所创造的希顶汉字中，部首E在用字方面更倾向于自然界的水体（作为江河湖海的名称）。源源不绝的水可以为人类提供赖以存续的能量，因此早期的文明都依赖自然界的水体才能长期发展。这个字母代表了人类早期为适应自然而作出的选择。
而最左边的i代表语言。人类之所以能够形成社会和文明，是因为人类所具有的语言能力使得信息在人群中能够有效地传递，使得人们可以更高效地组建文明和社会，从而改造身边的自然环境。
中间的o在希顶语中的含义是“口声”，各种拟声词和叫声多用口字旁。可以看出，这个字母既有自然人的本能属性，又是人类语言交流的雏形和载体。可以看出，这个字母结合了自然和社会、能量和信息，因此正好可以放在第三行的中间位置。
纵观希顶三角前三行，可以看出一个希顶文明从最原初的混沌中初步成型并积累能量、传递信息的过程。（bo-H 当为bA-H，不知是否为黄雀飞笔误，待考）