民主共和澜沧
概述
澜沧民主共和国（英语：Democratic Republic of Latsangi，简称DRLS），二字代码为LS (希顶语： ）是泛希顶文化联盟的一个国家。
澜沧民主共和国的领土位置对应现实中菲律宾的棉兰老岛，首都（最大城市）是泽枝（澜沧语拉丁字母标音：zeh1 dji0），对应现实中的马拉维。
澜沧民主共和国国庆节是5月30日。
澜沧民主共和国的官方语言是澜沧语、英语、希顶语、中文、他加禄语（前后顺序按使用人数多少排列）。
国家情况
国旗
新版国旗
澜沧民主共和国的国旗长宽比为3：2，蓝色代表了海洋，青色代表澜沧丰富的自然资源和淳朴悠久的农业文化。白色的半圆代表澜沧的主体——暹罗地区和棉兰老地区，一条白线代表澜沧棉兰老地区的大量群岛。
老版国旗
澜沧民主共和国的老版国旗长宽比为3：1，从左到右依次是：一条金色的花纹、一条紫色竖条、上方红色、下方蓝色的两条横条、一根浅蓝色的弯曲河流以及四道黄白色的光芒组成。
金色的花纹是澜沧民族原住民的传统纹饰，代表了该国使用人数第一的澜沧语。
紫色的竖条体现了澜沧民主共和国的历史。
红色的横条体现了该国人民的热情好客，以及英勇不屈的品质。
蓝色的横条代表该国的拉瑙湖。
浅蓝色的河流代表该国丰沛的降雨量。
四道黄白色的光芒代表了该国人口最多的四个民族（澜沧民族、汉族、宿务人、他加禄人）
国徽
暂无
国歌
《澜沧民主共和国国歌》，歌曲曲调是otl安哥拉国歌《前进，安哥拉》曲调，汉语歌词如下。
【待填】
国花
澜沧民主共和国的国花是圆叶点地梅（拉丁学名：Androsace graceae G. Forrest）
民族
澜沧民主共和国的各民族人数从多到少依次是：澜沧民族、汉族、宿务人、他加禄人，除此之外还有部分来自白令共和国、崇仁社会主义共和国等的人口。
历史
部落时期
在该世界线中，早期人类迁徙的过程中，由到达台湾的一支人类中的一部分通过船只来到了三描岛附近，而后迁徙至棉兰老岛北部开始发展。形成大量部落，于十三世纪末期部落逐渐开始趋于统一。
逻榻王国时期
阮氏王朝
棉兰老岛地区北部地区直到十四世纪时期还主要是一些农耕状态下的部落，主要进行农业生产。十四世纪末，澜沧先民阮胡等联合周边一些部落，组建军队，完成一定意义上的小规模独立，主要控制了今卡加延市一带，后与当时中国交好，当时称作“逻（la2）榻（ta4）”阮胡就是阮氏王朝第一代国王。王国成立之后，阮胡在巩固统治的基础上，制定了大量法律，主要涉及言论问题和土地问题。其中，对于后世影响极深的就有《土地收回制》，其中明确指出当时的土地以及牲畜等，均为国王及王族专有，人民只是“向国王租借并暂时管理这些土地”，因此当时农民还要定期为国王上贡粮食和钱财。数额虽然相对不多，但农民依然很恼。
阮胡去世后，其次子阮明继位，次年5月，阮明向东向北拓展领土，收拢其他一些小部落和族群，最北端扩展到了今呵撒（武端）附近，并控制了甘米耶岛（甘米银岛）。阮明在位期间，他声称“根据父亲的遗志和上天的意愿”，制定了《宗教基本统一法》，即将澜沧的主流宗教统一为佛教和撒拉礼教，又制定了有关宗教的部分法律，此时也诞生出了宗教法庭的雏形。
阮明在位期间，阮胡三子曾向苏禄苏丹国示好并发动兵变，联合苏禄苏丹国进攻进长荣市（伊利甘市一带）。因兵变计划泄露，最终未能得逞，但此次兵变却给了一些不满政策的农民启示，一些农民开始在边境地区以及一些国家内的自治部落中发动骚乱。
1450年，阿拉伯商人赛义德·艾布伯克尔在菲律宾南部建立了伊斯兰政权。当时的逻榻国王是阮明之子阮晖，他将领土范围继续向南扩展，当时最南端今马莱巴莱一带，因伊斯兰政权的缘故无法继续扩展。且因当时政治和文化的激烈对峙，伊斯兰教及阿拉伯文化并未传入澜沧。
约1490年，逻榻国遭遇大旱，农民不满过多的税收，组织了集体上书，部分地区再次发生动乱，部分寺庙在此期间被烧毁，最终王国派兵镇压才得以平息。
十六世纪初左右，永乐国与逻榻王国交战，逻榻王国国王阮津在马莱巴莱一带督战期间被杀，随后几乎爆发了全面性的农民起义，但由于本次起义无组织无领导人，到了起义后期基本形成了互相攻击，抢夺田粮的糟糕局面，永乐国借此机会以劝说和军队镇压的双重方式平息了动乱，而澜沧无形中被永乐国所控制。1621年，阮氏王朝最后一任名义上的国王阮澄在住处“意外”身亡，自此阮氏王朝覆灭，澜沧成为永乐国的一个都护。
文化
宗教及宗教与政治、教育、文化生活的关系
在澜沧民主共和国对于邪教的定义是对社会有害，对公民生活、政府管理、政治政策实行有负面影响的宗教，因此澜沧的宗教比较多元化。在澜沧，管理宗教事务的政府机构叫做宗教省。澜沧的居民身份本（相当于身份证）上登记有每个公民的宗教信仰。
根据宗教省2021年5月的统计数据，澜沧民主共和国的宗教信仰人数从多到少依次是：佛教（汉传）、佛教（南传）、伊斯兰教、基督新教；除此之外还有少量人口信仰和好教、高台教或是一些原始拜物教和其他小众宗教。
在澜沧，宗教被看作是生活中很重要的一环。即使是无宗教信仰的家庭多多少少也会受到一些影响。澜沧的住房会多出一间较小的屋子为有宗教信仰者预留，但公共场所中不设有礼拜室。
澜沧的法定节假日中也有很多宗教的节日，其中比较重要的是中元节。中元节当天不管有无宗教信仰都会一起过节
禾勒杵歌
禾勒杵歌的发源地在澜沧禾勒省禾勒岛，现主要传承人是禾勒岛阮家村的一位老人 阮宋蓉娟。
禾勒杵歌没有乐谱，完全靠老人传唱，因此学习禾勒杵歌的后辈将会接受十分严格的音准练习。禾勒杵歌歌词也是无实际意义的音节，完全靠唱歌的人决定。
禾勒杵歌是古时候禾勒岛上人民劳作时唱的号子，距今已有约2000年的历史，禾勒杵歌分为单板和对板，单板的伴奏只通过跺脚即可，对板的伴奏有一种带有铃铛的木板，称作铃铛板来伴奏。
2020年1月，澜沧高等教育省通过了在澜沧国立音乐大学设立禾勒杵歌专业的申请，现在禾勒杵歌专业共有20人学习，阮宋蓉娟任教授。
行政区划
澜沧民主共和国的下辖区划有：泽枝市及城市群（直辖）、禾勒省、陌逻省、马莱巴莱省、娑利省、南部省以及马来半岛直辖区
首都
待编