User:Xz87Vi希正/东亚联邦共和国
东亚联邦共和国(北方话拉丁化新文字:Dung Asia Lianbang Gungxoguo),英语:East Asian Federation,简称East Asia/EAF)是横跨东亚、东南亚的联邦制社会主义国家。领土位置对应现实中中国、蒙古国、俄罗斯远东地区的一部分(即外东北)、中亚的一部分(外西北)、朝鲜半岛全境及其周边岛屿、日本列岛全境及其周边岛屿、中南半岛、印尼西加里曼丹省、马来西亚沙巴州东部、菲律宾苏禄群岛。
历史
顺末乱政与东亚大革命初期(1871-1905)
顺朝末年,朝政陷入混乱,1871年,顺政府试图效仿日本1868年改革实行变法,推行一系列新政,包括教育改革、军事现代化和经济结构调整。
起初,资产阶级性质的改革颇有成效,建立了名义上实行君主立宪制的临时政府。在军事方面,临时政府派出精锐海军出兵干涉琉球,使琉球群岛未遭日本日渐兴起的军国主义势力的侵犯。在政治方面,临时政府初步推行了责任内阁制。
然而,由于既得利益集团的阻挠和改革措施的不彻底,临时政府的统治不仅仍有大量封建残余,也未能有效解决社会矛盾,反而加剧了阶级对立。农民负担沉重,城市贫民生活困苦,知识分子对现状的不满日益高涨,社会动荡不安。自此,“顺末新政”转变为“顺末乱政”。
此后,各地兴起了各种或改良或革命的政治团体。有的团体,如“儒学会”、“保皇会”等,主张复辟顺朝的君主专制统治,实行“中体西用”,在文化上尊孔崇儒,在历法上维护农历的第一历法地位;有的团体主张“重建君主立宪国体”;有的则主张革命,彻底推翻顺朝反动统治。
1885年,东亚人民革命党的前身——大同会在北京成立。大同会的成立标志着东亚各地人民有了真正属于自己的反帝反封建革命团体,中国、朝鲜、日本等各地的人民即将争得各民族的真正解放,也标志着东亚的无产阶级从此登上了政治舞台。大同会数次领导起义,但因屡次遭到反动政府镇压而失败。
1905年,在大同会第四次代表大会上,大同会更名为东亚人民革命党(秦诚正派),宣布以秦诚正为党的总书记。秦诚正发表《关于东亚革命的提纲》,主张“民族民主革命即救国救民之根本”、“无产阶级专政是社会革命得以巩固的前提”,秦诚正思想初步形成。同年,东亚人民革命党(秦诚正派)加入第二国际。东亚人民革命党的成立和秦诚正思想的形成,标志着东亚的无产阶级第一次有了指导自己阶级解放的先进指导思想。
东亚民族大起义(1910-1911)
1910年,东亚人民革命党筹备组建“东亚联邦共和国临时政府”。1910年底,临时政府宣布未来的新东亚国家将改用公历,“我国古来之历法依太阴朔望定月,二三年间不得不置闰月,然虽有闰月,节气与日期犹不相符合,是故通令全国改用万国通行之新历,以便计算、运用。”
1910年12月20日,东亚人民革命党中央委员会投票表决以10比2通过决定称“武装起义是不可避免的,而且时机已经成熟”。
1911年1月24日,秦诚正派在北京发动起义,彻底推翻了顺朝君主制政府。在东亚人民革命党的领导下,一大群武装民众围攻顺朝皇宫(即OTL后来所称的故宫),发动“北京起义”,将红底蓝条旗插上了皇宫,自此,顺朝君主制彻底灭亡,东联宣告成立。
在朝鲜半岛,朝鲜高宗倒行逆施,恢复君主专制统治的无耻行为点燃了朝鲜人民心中的怒火。在接受了进步思想教育的一些先进人士领导下,汉城民众组成的革命军占领了德寿宫,在1911年1月10日建立了“朝鲜共和国临时政府”。1月24日,朝鲜临时政府便并入东联。
在日本,明治维新后的民权运动最终演变成了共和革命,反动天皇政府对农民与社会基层的残酷镇压和藩阀政治引起了一波接一波的抗议,一些人喊出了“打倒天皇制、反对藩阀当权”的口号。1911年1月15日,革命的水兵攻进了皇居,建立了“日本共和临时政府”。1月24日,日本临时政府并入东联。
而在琉球、东南亚等各地,随着东亚革命军势力的壮大和顺朝朝贡体系的崩溃,这些国家纷纷受中、日、朝革命的影响,成立了琉球、越南、苏禄、兰芳等“姊妹共和国”,在东联宣告在北京成立的同时,这些国家也宣布加入东联。
捍卫新生政权与社会主义建设(1911-1921)
土地改革
镇压“正朔联盟”反革命集团
1912年,顺朝余孽和地主武装相互勾结,组建“正朔联盟”反革命集团攻击东联。1913年1月,”正朔联盟“打着”恢复中华正朔“的旗号,攻击北京、武汉市党委,此事成为东联开始镇压反革命运动的导火线。
社会主义改造运动
东联正字法改革
东联第一个五年计划(1922-1927)
弱化农历运动(1931-1955)
导火线:1931年“春节计算错误事件”
行政区划
行政区划的级别
第一级:省(中国)/成员国(中国以外的别处)
第二级:州/道
第三级:市/县
第四级:区/乡镇
政治制度
社会文化
公共假日
教育
东联不同程度反对的观点
- 主张用“传统文化、民族复兴”取代马克思-秦诚正主义(≈otl马列)的官方意识形态地位的
- 大力鼓吹民族同化,主张废除非官话区本土语言版课本的
- 用民族主义、“因为农历有节气,可以准确指导农业生产”等各种理由吹农历的
- 不承认阶级斗争,用民族主义转移矛盾的
- 出于民族主义原因鼓吹“恢复汉字为第一文字”的
- 主张修订课纲,在教科书里加儒学/五行学说等私货的