七曆
紀元零點和起點
我們以儒略曆（Julian）的公元前2678年1月11日作為紀元的零點——這一天是冬至，是朔，是星期日，還和黃帝紀元的零點僅僅相差19個年頭，非常適合作為零點。這一天被稱為太陽易系統的紀元零點，而其次日——儒略曆公元前2678年1月12日，則定為紀元起點。
基本概念：季/契
我們以七七四十九天（即七周）為一個周期，從第一周的星期一開始，到第七周的星期日為止。
用太陽易的整序[1]作為順序為一個周期內的 49 天分別命名，第一天為火日、第二天為祭祀日、第三天為對手日、……，一直到第四十九天為自然日——然後再接下來，就是下一個周期的火日了。
我們規定紀元零點為自然日，紀元起點為第一個周期的第一天，即第一個火日。
這個周期，將被命名為「季」或者「契」，視乎不同系統有不同名稱。我們將看到，這個「季/契」的周期，無論在下列哪種系統中，都是作為一個整體而保持不變的。
單純紀日法
以7天為一周，7周為一季，7季為一「年」（非太陽年，可以理解成伊斯蘭曆的「年」），7「年」為一輪，7輪為一代，7代為一朝，7朝為一世。我們選取「朝、輪、季、日」四個單位，配合太陽易整序的49個卦進行計算日期。
我們設定紀元零點為（上一個）自然朝、自然輪、自然季、自然日，然後紀元起點則是火朝、火輪、火季、火日。紀元起點的次日則是火朝、火輪、火季、祭祀日，再往下則是對手日……如此進行了整整一季也就是七七四十九天，到達火朝火輪火季自然日以後，再往下，則需要進位，第50日便是火朝、火輪、祭祀季、火日，然後這麼一直循環。
可以看出，這裡的「季」的概念，與上述周期完全相同。
按照這種算法，今天是自我朝 盛開輪 重生季 變幻日。
由於太陽易存在單字卦名，一個日期也可以用四個漢字表示。
紀年法
我們以冬至日[2]後（含）的第二個自然日作為上一年的最後一個自然日（年的零點），也就是說，以冬至日後（不含）的第二個火日作為一年的開始（年的起點）。
這時候，為了避免和上面的「季」產生命名上的混淆，在這套系統下，我們將這樣一個從火日至自然日的周期改稱為「契」。可以看出，按照上面的定義，一年可能有7契（343天，平年）或者8契（392天，閏年），並且周期大約是11年5閏。
對於平年來說，我們可以將七個契按順序稱為火契、木契、光契、土契、風契、水契、空契；對於閏年來說，前七個契命名同上，最後一契稱為「閏契」。
我們可以發現，在這種紀年法下，冬至日必然在一年的倒數第二契，即水契（平年）或空契（閏年）。
同時，我們將紀元零點後（不含）的第二個火日開始的那一年，定為太陽易紀年的 1 年，故今年（2022 年）大約對應太陽易紀年的 4700 年。
按照這種算法，今天是4702年 水契 變幻日。
算術歷
上面的算法依賴於對冬至日期的觀測，不夠簡單便捷。在算術歷版本中，我們嚴格按照「11年5閏、1650年不閏」的規則去置閏，每當年份被11除餘3、5、7、9或整除時為閏年，否則為平年；但是每到150個11年周期，即年份為1650的倍數時，則改為平年。按照這種算法，算術歷和上述天文歷將於七曆的4700、4711、4722、4733、4744、4755、4766這幾個年份的新年產生不一致（對應的是前一年的冬至並不在倒數第二契），但是在此以後的百餘年中，算術歷和天文歷將完全一致，直到4918年的新年再次產生不一致。
七契的象徵含義
- 火契：初春，萬物充滿活力，努力在生長，一片繁榮景象，配色為赤
- 木契：春夏，溫度正適宜，一切都很普通，也是最適合人類行動的時候，配色為香檳色
- 光契：盛夏，這段時間通常有高考，思維也較為活躍，適合腦洞大開，配色為檸檬黃
- 土契：長夏，一切都穩定了下來，植物也有收穫，是一個秩序的季節，配色為綠
- 風契：入秋，夏季長期以來的穩態被打破，秋風蕭瑟，萬物開始變動，配色為天藍
- 水契：深秋初冬，一個容易憂傷、凋零的時節，適合動情，配色為寶藍
- 空契：冬季（可能入春），這一年的一切均回歸自然，等待着下一個輪迴，配色為紫黑
- 閏契：春天可能會遲到，但一定會來臨，配色為火龍果紫
紀時法
由於將一天49等分太奇怪，故七曆將一天48等分，每一「時」為半小時，使用除「自然」外的其他48卦表記。
我們考慮到，GF(49)=GF(72)的乘法群正好是48階循環群，非常適合用來標記時間。故我們只需要將太陽易49卦對應上GF(49)中的數即可。首先，GF(49)的加法生成元（之一）的最小多項式正好是x2+1，故我們可以將GF(49)當作GF(7)上的複數域。同時，考慮到純卦（即上下相同的卦）較為適合作為「實數」，故我們可以在火木光土風水空對應1 2 3 4 5 6 0（模7同餘類）的基礎上，令上卦代表實部，下卦減上卦的差代表虛部，這樣便將太陽易49卦和GF(49)建立上了一一對應。接下來，我們只需要找到一個乘法生成元，並將其1～48次冪依次作為一天中48個時辰的名稱即可。
經過嘗試和實驗，我們發現用3+i（經典卦）作為乘法生成元含義上較為積極，且從正午開始每半小時依次對應「經典」卦的1～48次方，也與時刻的含義較為吻合。對照表如下。
| 時間 | 卦象 |
|---|---|
| 12:00～12:30 | 經典 時 |
| 12:30～13:00 | 爆發 時 |
| 13:00～13:30 | 腐朽 時 |
| 13:30～14:00 | 時間 時 |
| 14:00～14:30 | 創造 時 |
| 14:30～15:00 | 理解 時 |
| 15:00～15:30 | 尋找 時 |
| 15:30～16:00 | 存在 時 |
| 16:00～16:30 | 凋謝 時 |
| 16:30～17:00 | 傾聽 時 |
| 17:00～17:30 | 霧氣 時 |
| 17:30～18:00 | 超越 時 |
| 18:00～18:30 | 綻放 時 |
| 18:30～19:00 | 祭祀 時 |
| 19:00～19:30 | 重生 時 |
| 19:30～20:00 | 木 時 |
| 20:00～20:30 | 對抗 時 |
| 20:30～21:00 | 彌散 時 |
| 21:00～21:30 | 成敗 時 |
| 21:30～22:00 | 表達 時 |
| 22:00～22:30 | 小人 時 |
| 22:30～23:00 | 夢幻 時 |
| 23:00～23:30 | 同伴 時 |
| 23:30～00:00 | 水 時 |
| 00:00～00:30 | 絕筆 時 |
| 00:30～01:00 | 隱退 時 |
| 01:00～01:30 | 革新 時 |
| 01:30～02:00 | 生命 時 |
| 02:00～02:30 | 泥土 時 |
| 02:30～03:00 | 新生 時 |
| 03:00～03:30 | 孤獨 時 |
| 03:30～04:00 | 地 時 |
| 04:00～04:30 | 盛開 時 |
| 04:30～05:00 | 永恆 時 |
| 05:00～05:30 | 欲望 時 |
| 05:30～06:00 | 朦朧 時 |
| 06:00～06:30 | 反叛 時 |
| 06:30～07:00 | 變幻 時 |
| 07:00～07:30 | 惡魔 時 |
| 07:30～08:00 | 風 時 |
| 08:00～08:30 | 救贖 時 |
| 08:30～09:00 | 神 時 |
| 09:00～09:30 | 思考 時 |
| 09:30～10:00 | 破碎 時 |
| 10:00～10:30 | 自我 時 |
| 10:30～11:00 | 忍耐 時 |
| 11:00～11:30 | 對手 時 |
| 11:30～12:00 | 火 時 |
曆法轉換器
見此。
在希頂世界線中
在希頂世界線中，七曆（不含紀時法）為大約清朝或民國時一名自渡人以先賢研究出的《太陽易》為基礎發明的。至今為希荊國官方曆法之一。而紀時法則是荊哲的發明。
除了使用太陽易記時法外，希荊國的人還有一套自發的記時法——將一天分為216段（），以正午為0段，一天的範圍為-108～+108段。一段再細分20舛（，shùn），一舛正好為20秒。